迷人回眸

标签： 生日  皇后  安禄山  庆贺  风俗 

幼儿初生，照例要表示庆贺。《诗经·小雅》“斯干”有“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”的描写，所以后世就将生男称为“弄璋之喜”，生女称“弄瓦之喜”。唐代有一个非常有趣的故事，称李林甫粗鄙无文，他的表亲中有人生子者，李林甫写信祝贺，在信中称“知有弄獐之庆”[1]。堂堂宰臣而以“璋”为“獐”，一时传为笑谈。这个故事反映了生子以书信庆贺的习俗；对后世影响最大的，是唐代兴起的庆贺生日的风俗。

隋唐以前，鲜见有庆贺生日的活动。仁寿三年(公元603年)，隋文帝曾颁布诏令，要全国人在自己生日这一天“断屠”，以报答父母养育之恩德[2]。贞观十七年(公元643年)，唐太宗也在自己生日时对近臣说：“今日是朕生日。俗间以生日可为喜乐，在朕情，翻成感恩。……《诗》云：‘哀哀父母，生我劬劳。’奈何以劬劳之辰，遂为宴乐之事！”[3]从这两条例证中可知，直到这时仍然没有大规模的庆贺的活动，“断屠”也好，“感恩”也罢，主要用意都是缅怀父母的恩情，生日宴乐则被斥为不经。但是另一方面，从“俗间以生日可为喜乐”可知，民间庆贺生日已比较普遍[4]。到了盛唐时，庆贺生日的活动越来越普遍，规模也越来越大。天宝十载(公元751年)安禄山生日，唐玄宗赐予他的生日礼物有金花大银盆、金镀银盖碗、金平脱酒海、马脑盘、玉腰带等36件器物，杨贵妃赠金平脱装、内漆半花镜、玉合子、玳瑁刮舌篦、耳篦、犀角梳等物品多件[5]。这时皇宫中“掌(杨)贵妃刺绣织锦七百人，雕镂器物又数百人，供生日及时节庆“[6]。可知这时对生日是很重视的。李晟生日，“中堂大宴”，女儿不顾婆婆生病，专程赶来祝贺寿诞[7]。玄宗即位前，与王皇后度过了一段艰难的生活，皇后的父亲王仁皎曾脱下自己身上穿的衣服，换了一斗面，为玄宗微生日汤饼[8]。

    不管条件优劣、撰食丰俭，都要想法庆贺生日。李部与妻子情谊深厚，及第后回江南，经过苏州时，苏州刺史邀请他一起游茶山，李部要赶回家为妻子过生日，坚持不允。苏州刺史给他胡琴、焦桐、方物等，要他将这些礼物寄回家表示心意。李部无奈之下，作《寄内》诗:“广谢家生日好风烟，柳暖花香二月天。金凤对翘双翡翠，蜀琴新上七丝弦。鸳鸯交颈期千载，琴瑟和谐愿百年。应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。”[9]留下了一段千古佳话。

段成式称，他在唐文宗太和(公元827—835年)末年时，曾“因弟生日观杂戏”[10]。又有记载称，唐营丘豪民陈痴子家室殷富，藏镪百万，“每年五月值生辰，颇有破费。召僧道启斋筵，伶伦百戏毕备。斋罢，伶伦赠钱数万。”[11]富室豪家，庆祝生日时不仅要置斋筵，还要出资请百戏表演。

正是在民间盛行的庆贺生日的风气影响之下，皇帝的生日在唐代竟然成了全国上下都要庆贺的“诞节”。

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[1] 《南部新书》卷甲。

[2] 《隋书》卷二《高祖纪》下。

[3] 《贞观政要》卷七“礼乐”。

[4] 《颜氏家训》卷二“风操”：“江南风俗，儿生一期，为制新衣。……亲表聚

    集，致宴享焉。自兹以后，二亲若在，每至此日，尝有酒食之事耳。无教之

    徒、虽已孤露，其日皆为供顿。酣畅声乐、不知有所感伤。”可知民间自南朝

    就已有了庆贸生日的风俗。参见张泽咸《唐代的诞节》，《魏晋南北朝隋唐

    史资料》第11期，

[5] 《安禄山事迹》卷上。

[6] 《杨太真外传》卷上，《唐人小说》第150页。

[7] 《因话录》卷三“商部”下。

[8] 《新唐书》卷七六《后妃传·玄宗皇后王氏》。

[9] 《金华子杂编》卷下。

[10] 《酉阳杂俎》续集卷四“贬误”。

[11] 《太平广记》卷二五七“陈癞子”。